HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。3099 前大徳 大道 「松樹契久和歌」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。珍品　端渓古銭硯　9→8・5。経年劣化はご了承ください。【希少品】文房具　清時代瑪瑙蓮の葉水盂 天然瑪瑙；共箱、共布 BL4-99。　　紙本：墨書。アルド・ロッシ La conica\" e altre caffettiere。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。村上三島 書道作品　木製額縁付き。。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。掛軸 国井道成 寿観音 共箱 仏事 仏像 3-34。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。掛軸 聖徳太子。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行　掛軸　C17。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。ごんたさん専用　茶道掛軸 他香合2点。【年始値下げ】硯⑤端渓硯。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。行先方向幕　京浜急行。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　「瀧」「鹿」画一双　掛軸　C10。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。端溪名硯 麻子坑。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。真言宗豊山派 聖定 一行書 茶掛 掛軸 掛軸 仏教 宗教 コレクション。花と鳥の掛軸。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆『無一物』　横書　金閣寺　軸Ｃ4