HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。昭和３２年　花園大学入学。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。掛軸 松本大圓 聖観音図 共箱 画賛 太巻仕立て 京都清水寺名誉貫主 4-6。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。書 The F. John Barlow Mineral Collection。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。東芝エレクトロニクス 記念金属扇 鳳凰 昭和レトロ 工芸品 飾り扇 骨董品。墨　まつかぜ。本紙・表装ともに良い状態です。端渓硯 ◆旧老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆ 九吋。1945年9月21日　日本新聞法　日本出版法2枚/連合軍最高司令部　GHQ 史料。関防印は不識です。掛け軸 前大徳 矢野宗深 筆 『 弄花香満衣 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。掛軸 山崎大耕 落葉満長安 木箱 茶掛 横物 茶道具 禅語 相国寺 秋 5-11。　　紙本：墨書。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3099 前大徳 大道 「松樹契久和歌」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。掛軸 国井道成 寿観音 共箱 仏事 仏像 3-34。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。掛軸 聖徳太子。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行　掛軸　C17